为已故亲人们择选福地,以及立墓碑的阴宅白事儿,自古就有着特别的讲究和诸多的注意事项在里面:
首先须聘请风水师,来认真的寻龙点穴,其次再择山财水旺,这样的地形好环境,来作为福地的选址,注意土质必须要好,对土壤性质之好坏,方可定出立碑与否。
张妙飞在此,综上所讲,十分重要,将在下面,分别作以,详细讲解,敬请有缘,认真研判。作为参考,仅此而已。
一、龙穴宝地的五行色土
大家都知道,风水发展到今天,肯定有它存在的道理,要不然的话,早就被人类淘汰了。
凡是懂风水知识的人,他们都知道,风水上的五行学说,就是金、木、水、火、土,分别有着各自不同的颜色和属性:
戊己中央土,为中和之土,呈黄色棕色,为贵为尊土。
因而,火生土,在五行之生克中,火为红色,很有利于戊己中央土的茂盛生长。
因此,为已故的亲人们择选福地的时候,必须认真细致地考察好那块地的土质情况:
土质颜色须呈显,米黄色和红黄色,只有此两种颜色,方可体现土质好,土质之粘结性强,土地之气脉中和,生气凝聚是好地,风水宝地就这样。
反之的话,木克土,在五行生克中,草木为青色也。
假设,所择选地块的土质,属于青灰色一类的话,那就充分说明:
此地的土质情况,属于十分之不良,就是土质极差矣,此地根本不适合,用于做坟墓宝地,更不宜立墓碑。
二、穴地墓碑之土质要求
在穴地的风水中,具体来说,就是阴宅风水,对于土质的要求是特别严格的:
土质之质地状况,土质之松软程度,土质之湿润程度,土壤之颜色等等,土壤之味道如何,对阴宅墓地风水,都有着极大影响,总之要阴阳和谐,土壤中和方为妙。
而对于那种土质松弛和沙土干燥的地块来说,以及那些土质板结而且坚硬干燥的土地来说,是千万不可用来建造穴地啊!
再者就是,对于那些土质松软,以及过于潮湿的地块来说,它们尽皆已经失去了“土壤中和”的基本特质和特性,根本不适宜用来作为自家的穴地葬地。
所以,张妙飞在此,提醒诸位有缘,在择选穴地时,必须考察好所选地块的土质情况。
三、土质不足应适当弥补
在张妙飞的风水生涯中,对于有些穴地的位置,确实极佳极好极妙:
依山傍水,山环水绕,生气凝聚,风水极妙,土地灵神,似走似留,左右为难,十分尴尬,留下来吧,土质极差,放弃走掉,惋惜风水。
对于这种特殊情况来说,究竟应该采取什么样的方针呢?
敬请有缘人,继续紧紧跟着张妙飞的笔尖,直朝下面看:
假设所择选地块之土质,完全等同于古墓旧土者,所见到灰暗的颜色显现,即可在吉地运新土取代。
张妙飞在此,综上所讲,是为第一种地块的土质情况,下面张妙飞所讲,是为第二种地块的土质情况。
假设,第二种地块的土质过于潮湿的话,这里必须注意,有些地块还存在着出溅水的恶劣情况,非但土质很不好,而且极易积水浸泡墓穴里面的骸骨:
一旦遇到雨讯之季,则更容易大量积水,浸泡墓穴里的骸骨,给家人带来大灾难。
张妙飞在此,很有必要,来给智慧满满的天下有缘人和风水爱好者们,讲解清楚:
你完全可以在吉地,搬来所需的吉土等,最好搬来些x方土,非但能让子孙兴旺,更能子孙出将入相,荣华富贵事业兴旺。
但是,你必须用x方土,亲自铺垫在已故亲人的棺椁下面,万万不可他人替代。
假设,莫如此的话,恐怕不会灵验。
大家都知道,在中国56个民族的华夏版图上面,万古以来,我们的古人圣贤们,就一直特别重视我们祖国的国宝和国粹:
源自于神学文化的风水堪舆,来自于道德文化的龙穴风水,源自于环境文化的阳宅风水,发祥于地宫文化的阴宅风水。
人所共知,自古至今,华夏民族,圣人先贤,他们认为:
为已故之亲人择选福地,即风水宝地作安息处所,非但能告慰已故者天灵,亦可以福泽到子孙后代。
因此,万古以来,古人圣贤们的传统美德,就一直延续至今。
正确的位置上,才能产生正能量的意识和情绪,产生大富贵的心识。
好风水环境,它就是整个大自然的生命能量,能与大宇宙相通相融,宇宙磁场感应,接受整个宇宙的正能量,靠风水的流动和变化,让所有事情顺利进行,正向发展,带来正确的行动力,然后梦想成真!
在张妙飞传承的正统血脉华夏风水学里面,就有下面十分经典的警言警句:风水之道,在于为民救危解难;为人之道,在于为民祈福纳祥。
自古至今,各行各业,各门各派,承传传承,口耳传授,灯灯相续,秘密授业,潜规所在,根深蒂固,传统所致。
惟有张妙飞本人自幼承传的地理密宗手抄秘本,方成正果,方有此生灿烂辉煌的风水人生。
张妙飞集怪、异、奇于一身,是儒释道合流总教练。在我这里,金钱不是万能的,德行、品行、为人、菩提心,永远是至高无上的。
为天下有缘人一对一、面对面、手把手地亲自传承和传授我们华夏风水学。我在此,敬请天底下人世间所有与我结缘的有缘人,回来神都洛阳历史文化名城,拜师到张妙飞老师的麾下,大家只要能勇于学习风水,虔诚风水拜师,风水学是有其秘密开关。
只要你能虔诚学习风水法门,真正相续到张妙飞老师的根本心灵耶识,你即可游刃有余、高质量生存在现当代的资本经济社会里,而不被社会所淘汰。
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