你知道不知道，在你的人生里究竟有多少次灾难呢？敬请知道者，举手回答。

我在此，根本不会，为难诸位，有情人和有缘人。因为，我在此，只是想活跃一下气氛而已，并不想为难各位，还是让我来为大家答疑解惑吧！

我一如既往，像往常一样，习惯性地在子时头开始，结跏趺坐一个半时辰后出定……

三昧之时，夜深人静，万籁俱寂，寂静无声，十方三界，遍满虚空，所有众生，皆已进入，尽入梦乡，酣睡未醒，悠悠梦魇，悠悠神游，悠悠翱翔，悠悠悠悠。

一刹那间，灵光闪烁，双眸眼睑，霞光万道，一轮莲花宝座，冉冉托着，结跏趺坐之佛陀，飘飘渺渺，悠悠而至：

仿佛空谷回音那般，天籁音声嗡嗡轰轰，骤然灌震耳膜深处，加持灌顶神识心灵，乃至脑髓骨髓深处，大悲菩提般之心灵。

刹那之间，为之一振，为之一明，为之一惊，为之一奇，分明听得，清楚清楚，佛陀讲道：

人，大凡为人，皆受二十难。

佛陀所讲，人受二十难，也就是说，人很不容易做得到的，不就是下面的二十种事情吗？

一、富贵布施易，贫穷布施难

大家谁知道，什么叫做“贫穷布施难呢？”

所谓“贫穷布施难”，就是针对无钱人而言的。为什么呢？

因为有钱人特别有钱，所以有钱人布施就很容易啊！

穷人，就是一无所有的贫穷的人，因为穷人没有钱，所以穷人要想布施，就很难很难的啊！

二、富贵成道易，贫穷布施难

所谓“富”，就是丰富，富足，富豪，表示很有钱的意思。

所谓“贵”，就是富贵，尊贵，表示很有地位、势力之意。既有钱，又有势力，当然生活很安定哟！

我在此，讲到此处，不言自明：富贵人出家学道，这是一件很容易的事情啊！为什么呢？

因为富贵人很有钱，什么都不缺，什么都有，应有尽有，所以富贵人很容易布施，富贵人建学校也很容易，富贵人学道，这是极容易做得到的一件好事情啊！

因此，贫穷布施难，富贵成道易。

三、人若不要命，想死也很难

所谓“弃”，就是放弃，抛弃的意思。

所谓“弃命”，就是放弃和抛弃生命。

假设有人不要命了，但是不一定会死。为什么呢？中国有一句俗话，就叫做：

人叫人死，死不了。天叫人死，活不成。

这话实在，有道理。假设有人不要命了，当然就会死掉的啊！为什么呢？

因为，即使你很想保住生命，让自己长生不老。我在此，实话实说，那是徒劳：

人人都会生老病死。世上无长生不死人。

四、人身难得，佛法难遇

人生在世，人身难得，佛法难遇，开经偈曰：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

我在此，特别讲明，一般的人，难遇佛经，况且：人之本身，极难得到。既得人身，又得佛经。多么幸运，多么吉祥。精进不懈，精进唱诵。人生苦短，说完就完。汝须明白，汝须晓得。

中国有一句老话，叫做：千年修来同船渡，万年修来共枕眠。

这一句话，详尽讲明了人世间一切的一切，皆为无量劫前，种下了大善根菩提的缘故也。

五、生值佛世难，幸遇佛法难

我在此，必须讲明，人能降生于佛世，这是一件极不容易的好事情。

虽然现在正值迦梨时代，就是在佛陀已经灭度的时期。

但是，仍有佛法，充满人间，可学佛经，可以修行，可以供养佛法僧三宝等等。

综上这些，难道不是人的幸运吗？

六、纵情放欲易，忍色忍欲难

色欲、爱欲、情欲，是人极不容易忍受。

因为人都有七情六欲，而忍色、忍欲，就是对境界无心、有忍力。其实，这是一件极不容易的事情。

忍来忍去，忍不住了，就颠倒了，就无明了。所以，忍色、忍欲，确实是一件极难极难的事情。

七、见坏莫抢易，见好不求难

天底下，人世间，所有人人，只要是人，皆爱好事。见到好事，能不贪求，极不容易，极其艰难，社会人人，特别是在，现代社会，见好皆贪。

是故，见坏不抢易，见好不贪难啊！

八、被褒高兴易，被辱不嗔难

当今社会，当一个人，无缘无故，被骂被打，被侮辱时，能否做到，不嗔恨、不愤怒、不愤慨，心里仿佛没事一样：

任何人人，极难做到，即使极难，假设谁能，容易做到，就过来了，只要过来，就能见到，阳光灿烂，世界美好。

九、攀势很容易，有势不临难

所谓“势”，就是指权势和势力的意思。有势，就是有权势，有势力。所谓“临”，就是临近和临到，就是至的意思。

不临，不降临，就是不仗势欺人。虽然有权力，有势力，还是要尊重人，不要欺负人，这就叫做“有势不临”。

其实讲明了，这是极不容易做得到的一间事情。

虽然不容易，但你能那样做的话，就为最好了。

十、逢喜高兴易，触事无心难

所谓“触”，就是接触和触摸。所谓“触事”，就是接触事，或者遇到事情。

触事无心，就是说无论遇到什么事，都能以无心来处之，以无心来应付。其实，说白了就是当事情真到来之时，能不慌不忙、随缘处理罢了。事情一旦过去，就好像没事一样，更无关紧要，就说的是：

事来则应，事去则静。

这叫做什么呢？这就叫做无心：没有执著心，没有妄想心。

所以，你只要能做到触事无心，其实是一件极难的事情。

十一、懒惰成性易，广学博究难

什么叫做广学博究呢？所谓“广”，就是广大。所谓“学”，就是学习。所谓“博究”，就是多多地去研究啊！

广学博究，就是广泛地去学习，多多地去研究啊！其实，这也是极难做得到的一件事情。

十二、贡高我慢易，除灭我慢难

在天底下，在人世间，人人都有，贡高我慢。

欲要除灭，贡高我慢，这是一件极难做得到的大事情。

十三、重视高官易，不轻未学难

中国有一句老话，叫做：人贵有自知自明。

善知识必须知道，对没有学佛的人，不可轻慢。假设你轻慢末学，那就等同于你轻慢佛菩萨了。

对于不懂佛法的人，应该用佛教的方便法门，来进行种种教化，千万不可，轻慢对待：

星星之火，可以燎原，神龙虽小，变幻无常，王子虽小，等同皇帝，沙门虽小，最终成佛。

十四、心性不平易，心行平等难

所谓“人心”，可小可大，无可限量：可以无限小，可以无限大。

人心欲要，常行慈悲平等，确实是一件极难做得到的事情。

但是，虽然做不到，我们也要一定去做、做好。

十五、常说是非易，不说是非难

中国有一句老话，叫做：何人背后能不说人，何人背后不被人说。

假设，人人都能不说是非，其实这是极难做得到的一件事情。

但是，我们尽量做到：静坐常思己过，闲谈莫言人非。

我在此，综上所讲，就是我的座右铭。

十六、常见凡人易，会善知识难

所谓“会”，这里当遇，或者遇到讲。人，若能遇到善知识，这也是一件极不容易的事情。

因为善知识，根本不会教人走到错路上去。假设你不听善知识的话，你就会走错路、办错事和招魔障。

所以，我们一定要亲近善知识，听善知识的教化。其实，遇到善知识，就是一件极难极难做得到的事情。

十七、见异思迁易，见性学道难

学道的人，很不容易，明心见性。学道必须，明心见性。方可成就，佛法正果。

其实，明心见性，是一件极难做得到的一件事情。

十八、度畜生容易，随化度人难

风水虽好，佛法救难，但终不度，无情无缘，佛陀难度，无缘之人，随顺缘分，教化众生。

其实，我在此，必须讲明，随化度人，确实是一件极难做得到的事情。

十九、睹境动则易，睹境不动难

人，无论遇到什么境界，能不被境界转动，反而能转动境界。

其实，人人都能，睹境不动，这也是一件极难做得到的事情。

二十、人有善心易，善心常有难

个人，做一件善事易，做一辈子善事难。人人，常有菩提心易，常怀大菩提心难。

其实，要求人人，均能做到善心常有、菩提心常有，确实是一件极难做得到的事情啊！

唐玄奘西天取经，曾经历81难,方才取回了真经。人，大凡为人，皆受二十难等。

我专职从事，风水堪舆，特种行业，顺天行道，为人民服务。专心致志，坚决做好，一件事情，那就是：

为人看好风水，为人调好风水，教好风水学生，授业传道解惑，饶益天下有情，饶益天下有缘。

回溯往昔，风水生涯，峥嵘岁月，成就辉煌，效果显著。曾经一度，被人称赞，被人赞誉，被人美誉，被人神化，被人赞颂。曾几何时，华夏风水，曾经一度，风靡业界，风水行业，人人称颂。

著名华夏玄通风水学，非但在教学风水学生方面，有着独到精辟的教学宗旨和教学方法外，而且在看风水方面独具铁口直断的准确能力，以及在调理风水方面独具的成果。

风水，自上古时期，就一直延续至今，在风靡盛行整个世界的同时，并且曾经被各国首领和各国首富们引为御用而自豪，呈现出永不衰竭的迅猛特势：

社会愈发展，风水愈兴旺；时代愈进步，风水愈兴隆；社会愈谐和，风水愈有用；人类愈文明，风水愈盛行；科学愈发达，风水愈作用；

特别是洛阳的真气，地气，吉气，蕴涵蕴育，帝王将相，圣人先哲，皇宫贵胄，达官贵人，富贾豪商，才子佳人，等等等等，感薀而生，蕴驭而至，闻名遐迩于世界。

洛阳风水甲天下，洛阳看风水风靡天下，回归洛阳故土热地，喝上一碗神都洛阳圣水，脱胎换骨，你即刻便风水学入门了。

然后，风水拜师，拜谒到风水明师张妙飞我的麾下，你就能学会学懂和掌握住风水妙法，调理家居风水，调理卧室风水，调理办公室风水，以及调理阴阳宅风水和为人们看风水做风水，你就成为一名身怀绝技的风水大师！

现在这个时代，正值和平盛世，物质过剩，人们什么都不缺，缺的是好的健康生存环境和精神享受。

这些，成为现代人强烈的潜在需求和追求。你缺的只是一种选择，只要你能选对行业，正确选择适合你自己从事的专业，你就能轻松赚钱，潇洒生活。